Steve Bernier - Artiste Conteur

Mon texte d'opinion et fort probablement celui de Jean-Sébastien Dubé en a intéressé plusieurs et voici donc quelques uns des commentaires receuillis sur Facebook. Merci de me lire et de commenter mes textes.

 Le conteur Marc-André Fortin:

Si il faut présenter tout un éventail de contes, une panoplie de conteurs et de styles, si il faut offrir un vaste choix au public, je ne crois pas qu'il faut l'éduquer. Le public qui se déplace pour nous entendre, le fait selon un choix personnel. À nous de le charmer, l'intéresser .. à nous de le conquérir pour qu'il puisse revenir et même piquer sa curiosité pour qu'il ose aller découvrir des collègues conteurs.

En offrant une grande diversité .. l'oreille du public se fera critique .. mais c'est au public lui-même de s'éduquer et de se former ..

En tant que conteur, face à un public .. mon seul devoir est celui d'être intéressant .. en utilisant tout ce que je connais du milieu du conte .. des référents actuels .. du milieu du théâtre et cinéma .. du milieu litéraire et de la poésie .. des chansons .. de la vie !

C'est aux conteurs de prendre leur place .. peu importe quelle est cette place .. et c'Est au public de choisir d'aller les entendre ou non !

Marie-Hélène Robert du Festival interculturel de conte du Québec:

C'est périodique, la déprime conteuse. Ça part, pis ça revient... Rien à faire, y a toujours un volontaire...

Elyse Desrochers:

Cet hiver il y a même eu une consultation à Montréal sur le conte qui se meurt. Je le trouve encore bien vivant pourtant. Peut-être le public plus endormi par moment... C'est pas tout le monde qui aime sortir dans le froid humide de Montréal pour y aller.

On pourrait penser que le conte et la science n’ont pas d’atomes crochus, il semblerait que non. Il y a en France une association qui vise à transmettre la passion pour la connaissance, replacer la science dans la culture, développer le goût d’apprendre chez les jeunes, participer à la clarification des valeurs, entretenir le plaisir de la découverte et l’envie de comprendre le monde... Pour ce faire, elle s’appuie sur les recherches et réflexions menées par ses membres en sciences cognitives, en sociologie et philosophie des sciences, et en sciences de l’éducation.

La troupe des Atomes Crochus est une association interdisciplinaire créée en 2002 qui offre des clowns de sciences, des ateliers expérimentaux et ateliers-débats, des expositions photographiques et même des contes scientifiques. Ces activités élaborées pour des publics spécifiques couvrent toutes les tranches d’âge et tous les niveaux de connaissances. Leurs contes sur le développement durable et les sciences expérimentales côtoient l’imaginaire et le réel, la fantaisie et le sérieux, le rêve et l’apprentissage...

Prendre la science en conte… 

Ma plus grande déception, c’est l’utilisation une fois de plus du conte comme simple accessoire pédagogique de vulgarisation scientifique. Pour comprendre leur démarche, le collectif nous propose de « Prendre la science en conte… ». Pour eux, les contes scientifiques sont issus d’une rencontre entre littérature, psychanalyse, sciences et didactique. Conçu dans la plus pure tradition des contes de fées, leur objectif premier est de permettre aux non scientifiques de comprendre simplement certains phénomènes tels que la photosynthèse, l’énergie, la matière, ou encore le développement durable, les changements de paradigmes ou la décroissance. Ces récits contemporains interactifs ont été créés pour devenir de véritables outils au service de l’enseignement et de la médiation des sciences et du développement durable.

Pourquoi des contes ? Pour ses vertus pédagogiques intrinsèques

Empruntant cette universalité aux contes traditionnels, les contes éducatifs tels que nous les proposons jouent avec la métaphore pour introduire, en plus de la construction de l’individu, de la « matière à penser le monde », à se l’approprier, voire à l’apprivoiser.

Et pourquoi des contes « scientifiques » ? D’une manière générale, l’utilisation d’une histoire offre un contexte concret, tangible à un savoir qui peut être abstrait. Elle permet de donner des repères, un fil rouge qui favorise la création de liens entre les différents éléments, en même temps que leur mémorisation. Le fil conducteur que constitue le récit facilite la mémorisation. Nous profitons donc de cet abaissement de la charge cognitive pour proposer un contenu qui nécessite une attention particulière. Nous postulons même que l’intrigue, le défi, la situation dans laquelle se trouve le héros et dont il doit sortir vainqueur favorise la compréhension du message scientifique. Enfin, le conte est un objet littéraire. En tant que tel, il utilise un langage qui n’est pas celui des scientifiques. Cet aspect oblige à une description des phénomènes convoqués qui s’éloigne définitivement des formules et autres démonstrations mathématiques.

En guise de conclusion

Vous pourrez lire leur ouvrage complet sur le sujet en visitant le site suivant : www.atomes-crochus.org/rubrique16.html

En guise de conclusion, les auteurs avanceront que malgré l’intérêt qu’ils reconnaissent comme toutes les stratégies et les outils pédagogiques, l’utilisation du conte ne doit pas devenir une habitude dans la classe. En rendant son utilisation trop fréquente, il perd de sa magie, de son intérêt, tant ludique que didactique. La panacée n’existe pas, et quelles que soient les vertus du conte, même scientifique et interactif, il finit par lasser. Toutefois, le constat général reste qu’il semble que le conte joue parfaitement son rôle d’aide à penser, tissant dans la mémoire un fil qui permet de relier les éléments entre eux.

Dans ma quête d’écriture et de recherche sur le conte, voilà que je me penche sur ses vertus thérapeutiques et sociales. Je crois fortement que l’art du récit peu avoir des bienfaits sur les personnes qui écoutent. J’ai un peu été le témoin de ces bienfaits sur les gens en traitement lors de ma tournée en Normandie de centres hospitaliers et de maisons de retraite en compagnie du conteur François Épiard. Je n’ai jamais cherché à quantifier ces effets et ce présent texte n’a pas de grande portée scientifique. À travers ces quelques lignes je retrace les mots d’intervenants sociaux et autres collègues conteurs sur Internet. Peut-être pourrons-nous se faire une opinion sur la question du conte comme art thérapie.

Selon Jocelyne ESCUDERO, animatrice / conteuse et illustratrice de livres pour enfants les contes mettent en jeu différents facteurs, transformant la parole en chemin d’initiation à la vie. Les contes ont ce pouvoir de toucher en nous simultanément plusieurs registres, de réactiver notre inconscient, de stimuler la mémoire de nos oublis, de susciter un autre regard, une autre écoute, d’être porteur d’énergie créatrice.  www.conteusecithariste.free.fr   

En tant que psychanalyste spécialiste des enfants, Bruno Bettelheim  a écrit un portant sur l’étude des contes de fées du point de vue psychanalytique. Sa thèse principale est la suivante : les contes de fées nous parle au niveau préconscient de nos angoisses et nous permette de mieux les affronter, particulièrement pour les enfants. Il établit le postulat que les contes de fées exercent une fonction thérapeutique sur l’enfant et de par là même sur notre enfant intérieur.  Psychanalyse-des-contes-de-fees

Les contes traduisent l’inconscient collectif de la communauté qui les a sécrétés. Le conte se différencie de la fable, qui a une conclusion moralisante, de la parabole, qui est une métaphore développée,  des légendes, qui ont un fondement historique déformé et des mythes, qui racontent une histoire unique et originaire, un événement prodigieux, terrifiant, au début du temps. Cet état de fait est traité dans un texte de Marc Alain Descamps sur la psychanalyse des contes de fées en reprenant les idées de Bruno Bettelheim. contedefee

Des spécialistes, des formations, des ateliers, des conférences... Et des thérapies.

Les exemples sont nombreux et trouver les bons liens des mauvais serait un exercice fastidieux pour le présent blog. Voici donc l’exemple d’un groupe conte en France dirigé par une orthophoniste, dont je n’ai pu trouver le nom, dans un Centre Médico Psychologique. L’objectif de leur travail est que le conte est là pour proposer du matériaux à des enfants qui auraient du mal à exprimer d'eux même, leurs souffrances et en même temps leur suggérer une dynamique de sortie de crise que ne manque jamais de faire un conte traditionnel. Il utilise la capacité du conte à structurer la pensée, autant que source de travail pour l'expression, la compréhension, la représentation d'un récit.  groupeconte.free.fr

Une pause s’impose...

Ici s’arrête se texte, car une réflexion approfondie s’impose, car je crois qu’il y a une différence entre le bienfait des contes sur les gens, mais j’ai un doute de les utiliser comme outils de croissance personnelle.  

Voici quelques derniers liens :

Jean-Pascal Debailleul, conteur, thérapeute et consultant, est l’auteur d’une méthode de transformation de soi par les contes : www.omegatv.tv/chroniqueur/jean-pascal-debailleul

La voie des contes – Blog de l’intelligence-collective : www.lavoiedescontes.com

Dr Pierre Lafforge Pédopsychiatre, auteur d'un ouvrage issu de 20 années de séminaires sur la pratique des ateliers contes: ''Petit Poucet deviendra grand. Soigner avec le conte''. Il travail depuis 1980 sur le conte populaire comme outil de soin en milieu psychiatrique. J’ai élaboré une technique nommée : «Ateliers contes thérapeutiques» expérimentée pendant 30 années en consultation et en hôpital de jour : www.pierre-lafforgue.com

L’Art du récit : www.artsdurecit.com

Texte de Catherine Picard – Conte et Thérapie : Cliquez pour lire le texte

Texte de la psychologue Bénédicte Flieller - Le conte, un allié thérapeutique: Cliquez pour lire le texte

L’étude pragmatique du conte contemporain québécois

Source : http://hdl.handle.net/1866/4517

Je compte bien consulter prochainement un ouvrage (135 pages) rédigé par Madame Chantal Cardinal de l’université de Montréal. En décembre 2010, elle a déposé un mémoire de maîtrise sur le conte. Dans ce mémoire, elle porte un regard sur le conte contemporain du Québec. Pour ce faire elle a fait la lecture des contes de trois conteurs, soit André Lemelin, Joujou Turenne et Fred Pellerin.

Je veux le consulter afin de me faire mon opinion sur son sujet d’étude, car je suis partagé entre la curiosité et la pertinence de cet exercice d’analyse pragmatique, pour ainsi reprendre les termes de l’étude. Doit-on déconstruire la performance conté, afin de bien saisir pourquoi un public est captif à un récit?

Les contes ont donc fait l’objet d’une lecture pragmatique afin de mieux comprendre comment le conteur, qui emploie le canevas en spectacle, transmet une fiction à un auditoire ou à un lectorat. L’étude présente d’abord une analyse comparative de chacune des prestations avec la version publiée d’un même récit et met ainsi en relief leurs points de convergence et de divergence.

Lorsque l’on parle d’étude pragmatique on fait référence à la branche de la linguistique qui s'intéresse aux éléments du langage dont la signification ne peut être comprise qu'en connaissant le contexte. L’hypothèse avancée par madame Cardinal est que par l’analyse de la prestation des conteurs qui suivent un canevas on pourrait ainsi relever comment s’y manifestent les dimensions performatives et les articulations du discours fictionnel et par corrélation l’examen des rapports entre le conteur et son public permet ensuite de s’interroger sur le statut du narrateur et de voir en quoi et comment, durant la performance, la fiction est partagée avec l’auditoire.

Je resterai peut-être sur mon appétit voir même confus suite à la lecture du mémoire, mais je ne crois pas que j’y apprendrai quelques choses pour mon expérience de conteur. Entre-temps, il est possible de consulter le mémoire à l’adresse suivante : Mémoire-Chantal Cardinal

Grace au dispositif de Culture à l’hôpital, j’ai eu le plaisir pendant un mois de me promener dans une vingtaine de lieux hospitaliers. Cela fait maintenant plus de deux semaines que je suis revenu de l’aventure et je peux aujourd’hui en parler avec un peu de recule.  J’ai été heureux de chacun des moments passés auprès des 400 personnes avec qui François et moi avons bâti des histoires merveilleuses. Je ne connaissais rien, voir très peu de choses du travail en hôpital. Je m’étais un peu préparé à intervenir avec des gens malades et en rupture social. Je me doutais que je rencontrerais des gens seuls et dans une très grande solitude. Je me doutais aussi que certains jours notre venu serait un cadeau pour certains résidents qui trop souvent ne reçoivent plus de visite. Toutefois, mes idées étaient une vraie fiction comparativement à ce que nous avons rencontré.

Maladie, tristesse et absence me déstabilisait à chaque rencontre. Avant chaque journée, je me demandais si je serais capable de faire face aux résidents. Heureusement, je me suis rendu compte que j’avais une grande force à l’intérieur de moi. Depuis toujours, j’ai une très grande facilité à  entrer avec les gens, cela m’a énormément servi. La première semaine j’étais plus passif dans la démarche de création. J’observais l’habileté que François avait avec les résidents. Il possédait l’expérience et j’ai appris énormément en l’observant. J’ai progressivement pris ma place et les semaines qui ont suivi on été un peu plus simple.

Il en demeure pas moins que les problématiques étaient parfois lourdes et difficiles. Après une journée d’échange en groupe, il est dur de rencontrer des personnes qui entrent dans la phase de conscience de la maladie d’Alzheimer ou encore qui refus d’entrer en relation avec les autres. On se sent chaviré ou vidé de son énergie. C’est blessant de constater qu’à l’occasion il était difficile pour les gens, voir même un effort considérable lorsque leur demandait simplement de retenir le nom des individus qu’ils côtoient chaque jour.

Heureusement, il y a l’autre côté de la médaille. Ce que l’on laisse au gens suite à notre passage, mais également ce que les gens nous laisse à leur tour. Les participants qui ont contribués aux histoires ont été généreux de leurs idées. Ils nous ont laissé des sourires et des remerciements. Le plus souvent, ils étaient sur le chemin avec nous et on quitte avec un sentiment d’avoir fait du bien. Je terminerai en vous disant simplement que je trouve le conte extraordinaire. Je trouve que cet art est un outil social merveilleux, mais j’apprécie quand même beaucoup faire un spectacle devant du monde « sein » d’esprit.